Autoroute 20 is a Quebec Autoroute, following the Saint Lawrence River through one of the more densely populated parts of Canada, with its central section forming the main route of the Trans-Canada Highway from the A-25 interchange to the A-85 interchange. At 585 kilometres (364 mi), it is the longest Autoroute in Quebec. It is one of two main links between Montreal and Quebec City; the other is the A-40.
There are two sections of the A-20, separated by a 57-kilometre (35.4 mi) gap. The main segment extends for 540 km (335.5 mi) from the Ontario border to its current terminus at Trois-Pistoles. The second, more northerly section is far shorter (44 km (27.3 mi)) and is constructed as a super two autoroute (one lane in each direction), bypassing Rimouski to the south and ending at a roundabout junction with Highway 132 in Mont-Joli. While the Quebec government has completed environmental and economic reviews of the impact of linking the two sections of Autoroute 20, it has not committed the funds necessary for construction. Citing the high number of accidents on the Rimouski-Mont-Joli link of the A-20, many politicians in the Bas-Saint-Laurent region have criticized the government’s lack of progress in linking the two sections of the autoroute and twinning the two-lane portion.
Well, I have to tell you something about the reading of the day.
First, I want to give special thanks to Warren Wood for the post about Scripture in our EWTN Missionary group. I appreciate this so much; it brings the group to life.
Today, January the 23th of the year 2026, Warren posts John 15:4-8 (KJV) Abide in me, and I in you. That is perfect, but I viewed his FB profile page, and I didn’t find which denomination he is part of. Is it OK to post a Protestant Bible passage in a Catholic group?
For those who do not know, the daily readings depend on multiple factors.
Keep in mind that the Bible is the Bible, no matter which denomination prints it. It is not because the Catholics have more Books, even the Orthodox have more than the Catholics and the Ethiopians, well, you get the meaning…
I will not go to review all the protestants, reading it will be too long, we will go only for the Catholics, and to make it more authentic, I will use only the Roman Catholic, the one that has a Pope in Rome.
As a Canadian in churches, I note that the Canadian Conference of Catholic Bishops (CCCB) officially approves the New Revised Standard Version, Catholic Edition (NRSV-CE) for liturgical use in Canada.
The daily verse or reading varies, even though we are all Roman Catholic. On my website, we use the American Universalis readings (https://franciscanseucharist.ca/reading-of-the-day/) and also the RCC France version, AELF, which publishes: “Méditons l’Évangile d’aujourd’hui”. (https://franciscanseucharist.ca/lecture/). They don’t have the same readings. Furthermore, many priests in Quebec whom I observed use readings from a Novalis publication titled Prion en église, and that book contains more than one version of the readings.
More to it for myself: I use the Verbum readings of the day, which propose three or four versions to read, depending on whether the Parish celebrates a Saint or not.
In a resume, which one to read? You choose your own, your denomination or organization’s readings, and we all believe the same: The Bible: We believe the Bible (Old & New Testaments) is the inspired, infallible, authoritative Word of God, our ultimate guide for faith and life, without error in its original manuscripts.
God: There is one true, eternal God, existing in three distinct persons: God the Father (Creator), God the Son (Jesus Christ), and God the Holy Spirit (Comforter/Guide).
Jesus Christ: Jesus is fully God and fully man, born of a virgin, lived a sinless life, died on the cross for our sins, rose bodily from the dead, ascended to heaven, and will return in glory.
Humanity & Sin: All people are created in God’s image but fell into sin, separating them from God.
Salvation: Salvation is a free gift from God, received by grace through faith in Jesus Christ alone, not by works; it brings forgiveness, new life, and eternal security.
The Holy Spirit: The Holy Spirit convicts of sin, regenerates believers, indwells them, empowers them for godly living, and seals them for eternity.
The Church: The Church is the spiritual body of all believers, united in Christ, practicing baptism and the Lord’s Supper.
Future: Jesus will return to judge the living and the dead, with believers receiving eternal life and unbelievers eternal punishment.
Eh bien, je dois vous parler de la lecture du jour.
Tout d’abord, je tiens à remercier tout particulièrement Warren Wood pour le passage biblique qu’il a partagé dans notre groupe missionnaire EWTN. J’apprécie énormément cela ; cela dynamise le groupe.
Aujourd’hui, le 23 janvier 2026, Warren a publié Jean 15,4-8 (version King James) : « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous.» C’est parfait, mais j’ai consulté sa page Facebook et je n’ai pas trouvé à quelle confession il appartient. Est-il acceptable de publier un passage biblique protestant dans un groupe catholique ?
Pour ceux qui l’ignorent, les lectures quotidiennes dépendent de plusieurs facteurs.
N’oubliez pas que la Bible est la Bible, quelle que soit la confession qui l’édite. Ce n’est pas parce que les catholiques ont plus de livres ; même les orthodoxes en ont davantage, et les Éthiopiens aussi… Vous comprenez l’idée…
Je ne passerai pas en revue tous les protestants ; ce serait trop long. Nous nous concentrerons donc sur les catholiques et, pour plus d’authenticité, j’utiliserai uniquement la version catholique romaine, celle qui a un pape à Rome.
Au Canada, la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) approuve officiellement la Nouvelle Version Standard Révisée, Édition catholique (NRSV-CE) pour la liturgie.
Le verset ou la lecture du jour varie, même si nous sommes tous catholiques romains. Sur mon site web, nous utilisons les lectures de l’American Universalis (https://franciscanseucharist.ca/reading-of-the-day/) ainsi que la version de l’Église catholique romaine de France (AELF), qui publie « Méditations sur l’Évangile d’aujourd’hui » (https://franciscanseucharist.ca/lecture/). Les lectures ne sont pas identiques. De plus, j’ai remarqué que de nombreux prêtres au Québec utilisent les lectures de la publication Novalis intitulée Prion en église, qui propose plusieurs versions de ces lectures.
Pour ma part, j’utilise les lectures du Verbum du jour, qui proposent trois ou quatre versions, selon que la paroisse célèbre un saint ou non.
En résumé, laquelle lire ? Chacun choisit les siennes, celles de sa confession ou de son organisation. Nous croyons tous la même chose :
La Bible : Nous croyons que la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) est la Parole de Dieu inspirée, infaillible et faisant autorité, notre guide suprême pour la foi et la vie, sans erreur dans ses manuscrits originaux.
Dieu : Il y a un seul vrai Dieu éternel, existant en trois personnes distinctes : Dieu le Père (Créateur), Dieu le Fils (Jésus-Christ) et Dieu le Saint-Esprit (Consolateur/Guide). Jésus-Christ : Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme, né d’une vierge, a vécu une vie sans péché, est mort sur la croix pour nos péchés, est ressuscité corporellement, est monté au ciel et reviendra dans la gloire.
Humanité et péché : Tous les êtres humains sont créés à l’image de Dieu, mais ont péché, se séparant ainsi de Dieu.
Salut : Le salut est un don gratuit de Dieu, reçu par grâce au moyen de la foi en Jésus-Christ seul, et non par les œuvres ; il apporte le pardon, la vie nouvelle et la sécurité éternelle.
Le Saint-Esprit : Le Saint-Esprit convainc de péché, régénère les croyants, demeure en eux, les fortifie pour une vie sainte et les scelle pour l’éternité.
L’Église : L’Église est le corps spirituel de tous les croyants, unis en Christ, pratiquant le baptême et la Sainte Cène.
Avenir : Jésus reviendra pour juger les vivants et les morts ; les croyants recevront la vie éternelle et les incroyants le châtiment éternel.
Pour le groupe: Passeurs d’Histoire – Nouvelle-France, Histoire et Descendants
On ne peut pas parler de Nouvelle-France sans parler des missionnaires pour la Nouvelle-France, en premier lieu les Franciscains-Recollets, qui furent invités et amenés par Samuel de Champlain dès 1615, dans le cadre du projet de colonisation et d’évangélisation des populations autochtones mené par la France, puis les Jésuits.(Le pape Francois est Jésuit)
Et il y a eu des morts. Ils furent tués lors des guerres entre les Hurons et les Iroquois. Les Iroquois, dont l’endonyme est Haudenosaunee (« le peuple aux longues maisons »), connus aussi sous les noms de Cinq-Nations ou Cinq Cantons, puis Six-Nations, constituent un regroupement de peuples autochtones d’Amérique du Nord appartenant à la famille linguistique iroquoienne, à la manière d’une confédération. Ils comprennent effectivement cinq puis six nations, soit les Mohawks, les Onneiouts, les Onondagas, les Sénécas, les Cayugas et, après 1722, les Tuscaroras, vivant historiquement dans le nord de l’État de New York, aux États-Unis, ainsi qu’au sud du lac Ontario et du fleuve Saint-Laurent, au Canada.
Les martyrs canadiens sont six missionnaires jésuites et deux laïcs à Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons (NOTE: voir le film “The Black Robe” sur YouTube), qui furent tués au XVIIe siècle au Canada. Ces saints catholiques sont liturgiquement commémorés le 19 octobre par l’Église catholique.
Les martyrs canadiens, sept jésuites et un « donné », sont :
Jean de Brébeuf († 16 mars 1649), prêtre Noël Chabanel († 8 décembre 1649), prêtre Antoine Daniel († 4 juillet 1648), prêtre Charles Garnier († 7 décembre 1649), prêtre René Goupil († 29 septembre 1642), frère Isaac Jogues († 18 octobre 1646), prêtre Jean de La Lande († 18 octobre 1646), donné Gabriel Lalemant († 17 mars 1649). prêtre
Les photos qui j’ai prises de l’église Saint-Jean-de-Brébeuf quand ma copine et moi on a fait le tour du lac Saint-Jean en 2019.
