Le mot liturgie (du grec λειτουργία / leitourgía ; « le service du peuple ») désigne l’ensemble des rites, cérémonies et prières dédiés au culte de la divinité, tels qu’ils sont définis selon les règles, éventuellement codifiées, dans des textes sacrés ou une tradition. Ce terme s’applique le plus souvent à la religion chrétienne, où il désigne un culte public et officiel, institué par une Église.

La messe ou le culte ou la divine liturgie
La messe est le point culminant de la liturgie chrétienne. Pour les catholiques, les orthodoxes et certains anglicans, la messe est la réactualisation non sanglante du sacrifice du Christ. Pour les protestants, qui réfutent le terme de messe pour préférer celui de culte, le culte est la « répétition » du repas du Jeudi saint, avec la commémoration de la mort et de la Résurrection du Christ. Diverses formes, même au sein des différentes confessions : ces rituels ont connu une longue évolution. Tels qu’on les connaît aujourd’hui, ils sont composent d’une partie fixe et d’une partie variable. Les textes de la partie fixe, l’ordinaire, remontent le plus souvent aux premiers temps du christianisme et comportent des prières, des acclamations, des chants de louange et une profession de foi. Quant aux textes de la partie variable, le propre, ils sont tirés de la Bible. La messe peut être dite chaque jour, alors que la divine liturgie orientale n’est célébrée qu’une à deux fois par semaine.

L’office divin ou liturgie des Heures Lecture du jour
La liturgie des Heures est la louange quotidienne de l’Église catholique et orthodoxe. Tous les clercs et la plupart des religieux et religieuses sont invités à participer à cette liturgie, considérée comme la prière de l’Église. Les laïcs y sont fortement encouragés depuis le Concile Vatican II. L’office est divisé en sept célébrations, ou en cinq voire trois selon les règles, du matin au soir. L’office divin a pour objet de sanctifier la journée du chrétien, en louant Dieu.

L’année liturgique
L’année liturgique est divisée en deux parties, la plus importante étant le « Propre du Temps », avec ses temps articulés autour de Noël, de Pâques et de la Pentecôte. À cela s’ajoute une deuxième division : le « Propre des saints », qui comprend la célébration des fêtes des saints.

Le Calendrier liturgique romain ou Calendrier romain général est le calendrier liturgique du rite romain de l’Église catholique indiquant les célébrations liturgiques associées à chaque jour de l’année.

L’actuelle forme du Calendrier romain général lui a été donnée par le motu proprio Mysterii paschalis publié en 1969 par le pape Paul VI et par les modifications faites par ses successeurs.

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